Tag Archives: جلال ایجادی

شکست طرح شیعی منطقه ای و خودکشی خامنه ای, جلال ایجادی

By | ۱۴۰۳-۰۸-۲۶

الگوی مدیریت خارمیانه از شش سده پیش تا ابتدای سده بیستم، مدل فئودالی و استعماری خلافت عثمانی بود. از جنگ جهانی اول تا جنگ جهانی دوم در تمام سرزمین های عربی مدل استعماری انگلیسی و فرانسوی بود. از جنگ جهانی دوم به اینسو مدل اصلی مدیریت بر پایه منافع و هژمونی سیاست آمریکا است. در… ادامه مطلب »

آیا رژیم اسلامی در آستانه سقوط است؟ جلال ایجادی

By | ۱۳۹۸-۰۹-۰۱

دوباره موج های اعتراضی در ایران به حرکت افتاده است. این بار خیزش علیه گرانی بنزین آغاز شده ولی بیدرنگ ویژگی سیاسی خود را نشان داده است. جنبش علیه رژیم اسلامی سمت و سو گرفته و قوای رژیم هم تمام خشونت خود را علیه مردم بکار گرفته اند. جدالی سرنوشت ساز بوجود آمده است. اقتصاد… ادامه مطلب »

ملت ایران و اشتباه قومگرایان, جلال ایجادی

By | ۱۳۹۸-۰۸-۱۰

ناسیونالیسم ایرانی زمان مشروطیت دستخوش شیدایی و باستانگرایی ایرانی بود، در فکر پیشرفت و اعتراض به واپسماندگی ما نسبت به غرب بودT و دین و آخوندیسم را مانع خوشبختی معرفی کرد. آقاخان کرمانی، آخوندزاده، کسروی، طالباف، تقی زاده و دیگران طرفدار «ناسیونالیسم مهاجم» نبودند و خواست آنها جنبهء «قومگرایی» نداشت. در طول تاریخ، تبریزی ها… ادامه مطلب »

نقش اصلاح طلبان و نواندیشان دینی در خارج کشور, جلال ایجادی

By | ۱۳۹۸-۰۵-۰۴

همکاری با حکومت و دلسردی اصلاح طلبان رژیم اسلامی الگوی سیاسی توتالیتاریستی است و بناگزیر گروه بندی های بسیاری را زیر فشار قرار می دهد تا بر آنها سلطه گری کامل داشته باشد. از آغاز رژیم اسلامی همهء اصلاح طلبان و نواندیشان دینی خود جزو هیات حاکمه جدید بودند و یا حامی قدرت سیاسی شیعه… ادامه مطلب »

احادیث جعلی، خدعهء آخوند و زور سلطان, جلال ایجادی

By | ۱۳۹۸-۰۴-۰۷

شیعه چگونه ساخته شد؟ بطور مسلم، شیعه محصول تاریخ است، ریشه در اختلافات ایدئولوژیک و سیاسی و دینی اقوام قریش دارد، با کوشش ایرانیان مخالف خلافت عرب عجین گشته است و با باورهای عامیانه مردم درهم تنیده است. ولی شیعه، شیعه گشت زیرا از یکسو با ماشین جعل سازی دائم همراه است و، از سوی… ادامه مطلب »

جمهوری اسلامی، قدرت سیاسی – دینیِ پاتولوژیک, جلال ایجادی

By | ۱۳۹۷-۰۸-۰۸

تشخیص ویژگی قدرت سیاسی ایران یک امر گرهی است. از دیدگاه جامعه شناسی سیاسی، آیا قدرت سیاسی حاکم بر ایران یک قدرت عادی و نرمال است و یا قدرتی پاتولوژیک (بیماری زده)؟ ارسطو هدف سیاست را فراهم نمودن زندگی مطلوب برای شهروندان تعریف میکرد. مارکس سیاست را وسیله سلطه یک طبقه اجتماعی بر دیگر طبقات… ادامه مطلب »