دوباره موج های اعتراضی در ایران به حرکت افتاده است. این بار خیزش علیه گرانی بنزین آغاز شده ولی بیدرنگ ویژگی سیاسی خود را نشان داده است. جنبش علیه رژیم اسلامی سمت و سو گرفته و قوای رژیم هم تمام خشونت خود را علیه مردم بکار گرفته اند. جدالی سرنوشت ساز بوجود آمده است. اقتصاد… ادامه مطلب »
ناسیونالیسم ایرانی زمان مشروطیت دستخوش شیدایی و باستانگرایی ایرانی بود، در فکر پیشرفت و اعتراض به واپسماندگی ما نسبت به غرب بودT و دین و آخوندیسم را مانع خوشبختی معرفی کرد. آقاخان کرمانی، آخوندزاده، کسروی، طالباف، تقی زاده و دیگران طرفدار «ناسیونالیسم مهاجم» نبودند و خواست آنها جنبهء «قومگرایی» نداشت. در طول تاریخ، تبریزی ها… ادامه مطلب »
همکاری با حکومت و دلسردی اصلاح طلبان رژیم اسلامی الگوی سیاسی توتالیتاریستی است و بناگزیر گروه بندی های بسیاری را زیر فشار قرار می دهد تا بر آنها سلطه گری کامل داشته باشد. از آغاز رژیم اسلامی همهء اصلاح طلبان و نواندیشان دینی خود جزو هیات حاکمه جدید بودند و یا حامی قدرت سیاسی شیعه… ادامه مطلب »
شیعه چگونه ساخته شد؟ بطور مسلم، شیعه محصول تاریخ است، ریشه در اختلافات ایدئولوژیک و سیاسی و دینی اقوام قریش دارد، با کوشش ایرانیان مخالف خلافت عرب عجین گشته است و با باورهای عامیانه مردم درهم تنیده است. ولی شیعه، شیعه گشت زیرا از یکسو با ماشین جعل سازی دائم همراه است و، از سوی… ادامه مطلب »
تشخیص ویژگی قدرت سیاسی ایران یک امر گرهی است. از دیدگاه جامعه شناسی سیاسی، آیا قدرت سیاسی حاکم بر ایران یک قدرت عادی و نرمال است و یا قدرتی پاتولوژیک (بیماری زده)؟ ارسطو هدف سیاست را فراهم نمودن زندگی مطلوب برای شهروندان تعریف میکرد. مارکس سیاست را وسیله سلطه یک طبقه اجتماعی بر دیگر طبقات… ادامه مطلب »